太平之百家讲坛:七夕上(第5/5 页)
破坏的故事,我们可以说,这是牛织故事的再一次重大
改造。
朱子平:两名主角都明确的成为了有下级阶层,并且还与上层阶级存在人身依附关系,这个变化非常重要,我们还可以说,从这一刻起,牛织故事才真正从创造它的士大夫手中走出,进入了民间。
曹奉孝:至于为什么会是一个悲剧形式呢那这里有一点,是我们今天可能理解不了的。
朱子平:在黄巢之乱以前,在士族门阀力量还非常强大的时候,我们说,一个士族或者叫贵族家里的女工啦女ji啦,她想主动的脱离主人,和自耕农结合,是绝对不可能的事情。
曹奉孝:虽然这让人很不爽,但这就是事实,如果出现了这样的爱情,结尾一定会是悲剧。连一年一度的见面都没机会。
朱子平:所以说,门阀制度是很可恶的一个东西,他从绿sè#网处就剥夺掉了别人的机会,严重阻碍了有能者的上升,降低了整个社会的活力。
曹奉孝,所以唐人行科举制,很大程度上也是希望摆脱门阀取士的桎梏,事实证明,这也是很正确和很成功的,唐人名相,多出于科举,那些世家子弟们虽然也有高位,并没有几个能够光芒灿烂的。
朱子平:嗯嗯,好象扯远了,回来回来。应该说,对牛织故事的分析基本上就是这些,那下面,我们就转入今天的第二个主题。
曹奉孝:七夕。
朱子平:我们刚才有说过,牛织故事在开始与七七并没有关系,是在后来的发展演变中逐渐与七七结合,那么,七七的本来面目又是什么样子呢这个ri子会和牛织故事相结合,本身又有没有什么必然xg呢
曹奉孝:另外,刚才我们朱老师所说的千古之迷,又是什么呢
朱子平曹奉孝非常标准的微笑:请不要走开,广告之后,马上回来
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